miércoles, 6 de agosto de 2014

Los Espejos




No los domésticos,
estratégicamente dispuestos
para que te digan siempre
lo que quieres oír,
sino los otros,
los que no tienen dueño,
los de los bares,
los de los comercios,
los de los vestíbulos de hotel,
esos son los que te dicen la verdad:
que no eres nada, nadie,
en realidad,
sólo uno más
que pasaba por allí.

K.C.Iribarren

viernes, 18 de julio de 2014

El verde ecologista de México a favor del fracking.

Ayer en la discusión de la Ley de Hidrocarburos, el distinguido miembro del partido verde ecologista de México, Pablo Escudero, hizo mención del documento que el Centro Mario Molina publicó el 23 de junio de este año, el cual refiere al proceso de producción de gas y de aceite de lutitas, también conocido como fracking o fracturación hidráulica. El senador se pronunció, en nombre de su partido, a favor de este proceso industrial tan contraproducente para el medio ambiente.

Quizá el problema no es el fracking en sí. como el dr. Mario Molina lo dice en este documento, si no el propio ente regulador que deberá mantener siempre un control riguroso en las operaciones relacionadas con esta práctica.

La retórica de los integrantes de este partido pseudo ecologista es tan nefasta y despreciable por el mismo hecho de que la Ley de Hidrocarburos aprobada por nuestro querido poder legislativo, le resta facultades al Estado para poder regular a los gigantes transnacionales y asegurar el correcto funcionamiento del fracking. Si no existirá seguridad en la regulación y el control de lo que empresas como la Shell harán en nuestro país, ¿cómo citar a uno de los mexicanos más destacados en el ámbito científico, respaldarse en sus estudios y decirle a la gente que se está a favor de la fracturación hidráulica? Efectivamente, el premio nobel en Química nos da un panorama general de cómo debe llevarse a cabo esta práctica pero tristemente la realidad es otra.
No de a gratis en Europa el fracking se ha prohibido. No es casualidad que en E.U.A. existan demandas millonarias en contra de estas empresas extractoras de gas natural por dañar, no solo el medio ambiente, sino también la salud de los habitantes de las comunidades afectadas por esta práctica.
Hoy se "discute" en el Senado este tema... pero lo cierto es que no hay un debate serio ni sustentado por parte de los legisladores que impulsan esta ley y solo se quiere dar "atole con el dedo" presentando verdades a medias, como la de este senador pseudo ecologista el día de ayer.

El archivo lo pueden descargar directamente de la página del Centro Mario Molina: http://centromariomolina.org/produccion-de-gas-y-aceite-de-lutitas-en-mexico/

domingo, 18 de mayo de 2014

Una pequeña reflexión sobre los mandamientos más importantes para la iglesia cristiana.

Leyendo a Freud y su Malestar en la Cultura, me pongo a pensar en el atraso considerable que las religiones nos han generado en el proceso constructivo de las sociedades y su cultura. Ya lo decía muy bien mi maestra de Literatura en la AMCI: "las religiones nos han frenado en el desarrollo del pensamiento científico a nivel global, de no ser por ellas, el hombre ya estuviera viviendo en el espacio". Y sí lo creo.
Es cierto que el humano es en su esencia, un ser agresivo y viseral, pero, ¿de verdad necesitábamos de doctrinas que limitaran las sensaciones más naturales del hombre para poder moldear las relaciones útiles entre los pertenecientes a una comunidad? Quizá en una fase primaria pero no en recientes fechas, cuando presumimos de ser los más racionales y eficaces en nuestras tomas de decisiones.
Me parece que de cierta forma, el status quo no se ha transformado del todo y continuamos en la vieja neurosis de aferrarnos a lo antiguo y no aceptar los nuevos cambios. Seguimos ostentando la bandera del amor al prójimo cuando el prójimo no se ha ganado ese derecho y, muy a pesar del buen Moisés, al prójimo pareciera tampoco importarle la idea de amarme a cambio de nada. Y es irónico creer que el "Amarás a tu prójimo como a tí mismo" funciona como máxima universal en un mundo devorado por el capitalismo neoliberal, el cual tiene su principal motor teórico y empírico en las ya conocidas luchas de clases y las políticas globales de libre tránsito mercantil, basadas en simples relaciones del más fuerte sobre el más débil. Nada que ver con un amor mutuo y fraternal. Al contrario, una clara y evidente contradicción de nuestra cultura, tan avanzada y moderna.
Esta represión hacia lo sexual, hacia lo natural, nos ha dotado de muchas limitaciones que, como sociedad, aún no hemos podido desenmarañar. Tenemos muy metida la idea de capitalizar todo lo que nos produce placer y de avergonzarnos por sentir ese mismo placer. Nos acostumbramos a este círculo vicioso que sólo nos deja un enorme hastío por la vida misma y creemos que ese es el destino único de nuestra cultura; la dirección que hemos tomado como sociedad solo es el reflejo de un malestar que no ha encontrado una cura viable.
Las religiones tomaron el camino contrario al que suponía la naturaleza humana y eso resulto ser un cuestionamiento importante en lo  referente a la permanencia en el plano material y su relevancia histórica. Las respuestas filosóficas fueron socavadas por los caminos fantásticos de la resurrección y la trascendencia infinita en algún plano celestial y dejaron truncas las vertientes que cuestionaban y alentaban al mismo ser pensante.
Lo interesante es que estas mismas ideas nos siguen frenando como sociedad debido a que la misma cultura no ha podido ofrecer una alternativa mejor al desasosiego que genera el vivir en las naciones modernas. Ni las modas informáticas ni los nuevos paradigmas cognositivos han podido arrancar estas ideas y prácticas sociales. Al contrario, pareciera que alimentamos nuestras patologías psicológicas con nuevos métodos culturales para permanecer en el posicionamiento deseable de ser consumidores incapaces de obtener la felicidad por la cual tanto nos desgastamos diariamente.
No me sorprende que las instituciones religiosas cobren mayor fuerza en este periodo histórico, lo preocupante es el hecho de no darnos cuenta que con el solo hecho de adentrarnos más en nuestra propia condición humana, sin prejuicios ni tabúes propios de periodos oscurantistas de la humanidad, podríamos prescindir de los falsos dogmas e ideas controladoras que no nos ayudan como sociedad funcional.
La dirección de lo que concebimos como cultura debería ser replanteada pronto o sino creo que los ideales capitalistas de Occidente serán muy difíciles de aguantar dentro de unos años, y no sólo para los que habitamos éste lado del mapa.


©Jean-Michel Basquiat

viernes, 25 de abril de 2014

No es tan malo ir al cine solo después de todo. Me pude soltar en llanto silencioso, como de madre abnegada, sin que nadie me reprimiera. O en pocas palabras, CHILLÉ.

Me dije, qué feo que tu mamá se esté muriendo. Son procesos humanos muy duros y muy traumáticos para una familia de 5 hij0s, con todo y su adoptado... como debe de ser la intriga mexicana, aunque en este caso sería la familia mexicana como lo es en realidad: cagada en sus usos y costumbres pero unida, fuerte pero también imperfecta como cualquiera, como la nuestra, como la de todos.

Y bueno, la muerte siempre nos rodea. No seríamos mexicanos si no tuviéramos ese vínculo antiquísimo, tanto espiritual como extremádamente ritual, del morir y pasar a mejor vida. Por cierto, ahora tan comercializado y algo modernizado.

la muerte...

Pero en esta peli, la muerte sabe agridulce, bastante real. Por que la verdad así son nuestras vidas. Los altibajos culeros son reales y las cosas nos pasan a todos, es normal. También es cierto que estamos atados un poco al azar. Lo interesante es determinar que también hay control en esas decisiones que tomamos después de estas etapas grises. Aunque aún no estoy seguro del por qué dicen que los mexicanos somos, estadísticamente, un pueblo "feliz". Por que también es cierto que nos tiramos mucho al drama y nos gusta lo corriente y sufrirle a gusto. Quizá ahí encontramos la felicidad.

Somos un pueblo muy cercano a la muerte: el perfil mexicano le respeta y le venera. Y como tal, venera y se alegra de la vida, por que ambas son un regalo cósmico. A pesar de que la vida en muchos mexicanos solo es miseria y pesar.

También las ideas muy ocurrentes hacen a la historia tan pero tan cotidiana que te atrapa muy sutilmente, incluso te descubres remembrando experiencias propias y ajenas. Y todo fluye... por que además, el hijo menor de la familia es adorable y le crees todo je je. Son buenas las actuaciones y no se ve melodramático chafa, como #YouNowWho en #YouKnowWhere #DerbezTeAmamos #JaJa.

Y fue así como entre parejas de novios un poco disfuncionales, sin palomitas ni sentimientos restantes por experimentar. Los recorrí todos, o al menos los que me conozco... fue así como solté las de cocodrilo: con peces gato.











               

  ©Los insólitos peces gato.




lunes, 31 de marzo de 2014

Bailar Rock n' Roll







Quizá han sido ya, muchas las veces las que hemos hecho lo mismo. Muchas veces también nos hemos hartado del jolgorio subterráneo, pero siempre hay momento para echarse un buen baile de Rock n' Roll muy a gusto; el Centro Histórico provee de muchas experiencias divertidas y peculiares, desde rimas hip-hoperas hasta el mariachi loco, la que imita a Yuri en el show de las doce en el Marra, terminando se va a conseguir chacal al 33. Por que el centro también es MUY homosexual.

Nuestra ciudad la visualizamos Cosmopolita y mantenemos la convergencia de nuestras energías en lo que algún día fue la tierra del dominio y el yugo. Bajo la arquitectura colonial y los monumentos porfirianos, presenciamos el desarrollo de nuestras vidas mismas y las imágenes que construimos se van ubicando en nuestra memoria colectiva.
Contemplar el palacio de mármol que en aquél momento, se ve iluminado de un color muy rosado, en sintonía con alguna campaña internacional en favor de la lucha del cáncer, hace del mood desmadroso, algo un poco más girly. Hoy no tiene ningún tono rosado, al contrario, está muy bien iluminado y lleno de gente y niñitos y así. Las calles siempre están llenas de gente. Muchos amigos coinciden en que el cruce de Eje Central, Juárez y la peatonal Madero no le envidia nada al típico paisaje neoyorquino en Timesquare, aunque yo creo que nosotros no tenemos esa cantidad tan aberrante de anuncios, pero para allá va nuestro paisaje... Un buen detalle en los cielos es el brillo que produce el Centro Cultural Universitario Tlatelolco iluminado en neones.

Esa misma combinación de colores es la clave para poder entender el mood de la fiesta. Rojo neón, azul intenso... Muy de ligue sensualón, muy místico. Claro que esto es sin mostrar una pose que taanta flojera nos da, siempre esperando pasártela muy bien con tus cuates, por que sólo eso se espera. Como también se esperaba la llegada de la muchachada...


Es éste éxito reciente de los congales de arrabal en donde encuentras, como diría el bulgar de Polo Polo, a los putos putos. Los estereotípos de homosexuales de aparador han dejado de ser moda, los chacales chacales se han vuelto la fantasía más recurrida y los vampiros de la colonia Roma y Juárez saben dónde está el Paraiso.


La densidad de la atmósfera varía dependiendo de sus alteraciones químicas, y es más que evidente que el Centro Histórico se está desarrollando económica y culturalmente hablando. La vida de noche en los alrededores coloniales empieza a ser mucho más importante y la popularidad con la que se ha propagado la forma tan divertida de fiestear ha ido creciendo bastante... Slim poco a poco ha ido metiéndole al proyecto de rescate del Centro Histórico más dinero y creo que se empieza a ver el cambio comercial que están sufriendo algunos giros instalados, sobre todo en vecindades y comercios no establecidos. Esta estética llena de tiendas "nice" de Starbucks, Zara ( inserte nombre de tienda departamental a la cuál le debe dinero ), esta idea tan chafa de pensar que necesitamos toda esa basura que nos venden por todas partes... Es todo esto una pena por que es entonces cuando los tugurios sabrosones dejan de tener ese velo que los hacía atractivos y originales. 


Quizá es cierto que la publicidad ayuda a promocionar un servicio a pesar de que también es imposible no ver tanto éxito; hasta los twits ayudan en estos tiempos tan modernos. Las redes sociales son para algunos la herramienta eficaz, para otros, enajenados en nuestra chingadera con touchscreen, hemos malgastado muchas oportunidades en la realidad y hemos roto muchos lazos sociales... Homosexuales muy de apps. PinkPower

Son esas mismas imágenes tentadoras de agazajo al calor y sudor de la más jocosa de la Tesorito y la intensidad de no parar y seguir bailando si alguna bonita melodía de Jeans o Alaska comienza a sonar. Por que eso si, muy variado el género musical. Alguna vez llegué a escuchar a The Knife mientras veía los bustos de las Virgenes María y muchas botellas de alcohol debajo. Las cumbias eran lo mejor cuando se contaba con el espacio decente  para que varios se animaran a bailarlas. ¡Qué no se pierda esa bonita costumbre!



 
Y pues si... Quizá hayan sido muchas las veces las cuales hemos pasado y repasado por entre los techos de República de Cuba, por allá en Garibaldi tal ves... O en la casa feliz. Pero el buen trago (a veces de albañil o de a pobretona, otras tantas con un super whiskey o un tinto maravilloso), el baile y la buena compañía es la combinación efectiva en el naitlaif. Aquí y en China (yo creo).


 

martes, 11 de marzo de 2014

Sobre la formación de Congresos Populares.

Todo funcionario público, al momento de tomar protesta del cargo asignado mediante el voto popular, asume la representación del pueblo y adquiere las funciones de impartir justicia, brindar bienestar social y administrar los recursos públicos. De no acatarse cabalmente alguna de estas funciones, la nación misma deberá pedir cuentas y de ser necesario, revocar el puesto que, por la nación misma, se le ha concedido.
La reivindicación del pueblo como el proceder y fin único, deben ser los motivos por los cuales se deba comenzar a alzar la voz. Debemos dejar de tener miedo a manifestar nuestros desacuerdos ante las políticas públicas que gente sin escrúpulos ni valores morales y éticos a implementado, para así, poder propiciar una unión entre ciudadanos conscientes de la realidad de nuestro país, y no de la realidad simulada y tergiversada que quieren incrustar en todos los hogares mexicanos.
Pero cuando el descontento y la desaprobación sobrepasan los límites de lo razonable, la democracia se debe revertir en contra de los corruptos y los delincuentes de cuello blanco, de los saqueadores y traidores a la patria. Lograr la verdadera democracia representativa y participativa.
Siempre habrá motivos para defender la vida digna, lo razonable, lo justo; hemos llegado a un punto en la historia de la humanidad en la cual ya no podemos darnos el lujo de padecer demencia inducida, Debemos dejarnos de pensamientos egoistas y banales y preocuparnos mucho más por lo que pasa a nuestro al rededor. La enajenación en la que está sumida nuestra sociedad debe ser combatida con información clara y verídica. Sólo así, la ignorancia y la apatía se verá disminuida y podremos darle paso a la plena realización de hacer de la voz del pueblo, la voluntad de la nación.

sábado, 15 de febrero de 2014

Sobre La vie d'Adèle


Las historias entrañables son, probablemente, las más apreciadas por el público que asiste a
las salas de cine alrededor del mundo, por lo cual, si partimos desde esta suposición,
podríamos decir entonces que La vie d'Adèle tiene el éxito asegurado. Si bien es una
película que presenta a personajes con tendencia sexual atípica, socialmente hablando, es el
desarrollo de una relación el principal eje dramático de la historia, por demás fascinante de
principio a fin y que bien podría clasificarse como cautivadora. ¿Quién no ha sufrido por el
drama que desata la intensidad del primer amor? La premisa es clara y concisa, el punto
clave para la empatía que el espectador desarrolla con gran eficacia ante la historia de
Adèle, genera a lo largo de la construcción de los lazos amorosos con Emma (Léa
Seydoux), ese torbellino de emociones que mantiene enganchado todo el tiempo hasta a los
más desalmados.
La dirección del tunecino Abdellatif Kechiche durante todo el filme, apuesta por una
extrema sensibilidad, motivándose en el acercamiento profundo del personaje de Adèle
(Adèle Exarchopoulos), así como en el desarrollo de una fijación meramente adolescente
con la ya experimentada Emma (Léa Seydoux), de cabellos azules e hipnotizantes.
Ambas actrices, sin prejuicios y con una enorme convicción en la historia y sus personajes,
realizaron repetidas veces escenas por demás difíciles para cualquier actriz con el fin de
darle un mayor realce a la carga pasional de la relación que sus personajes construían La
evidente formación de un lazo tan fuerte como lo es el amor en toda la extensión de la
palabra, con sus alegrías y desencantos es, sin duda, lo que nos hace estremecernos por
completo.





Gran parte de la fuerza que toma el camino que recorren juntas, es el sentido que Adèle
asume desde el primer momento con respecto a sus emociones y la firme decisión de ambas
por formar parte de la vida de la otra. Es precisamente en este punto en donde el cortejo y el
enamoramiento se vuelven el cenit de lo que después será una complicidad envidiable. Pero
la personificación del amante soñado, encarnado en Emma, es de gran contraste y de mucho
peso emocional para Adèle en un momento de extrema confusión y desasosiego, puesto que
el enfrentarse a deseos reprimidos es siempre difícil de sobrellevar; la frescura con la que se
presenta Emma en la vida de Adèle y la influencia que ésta genera sobre ella, es tan
acertada como la misma referencia literaria que se menciona hacia Jean-Paul Sartre en el
momento en el cual el cortejo es la pieza detonante para el inicio de su historia.
El diseño de los espacios y el manejo del color en cada una de las escenas se agradece y se
disfruta; los contrastes dramáticos entre lo que cada personaje experimenta internamente y
lo que se presenta en la narrativa visual es la clave para entender el desarrollo de la tragedia
del amor eterno. Y así como el diseño visual nos dota de elementos extra en la comprensión
del sentir de las amorosas, el diseño sonoro y el soundtrack refuerzan esta idea de seguir al
complemento, a su otra mitad, mar adentro y en la oscuridad.
Además de la cuestión afectiva, es de gran valor señalar la disyuntiva evidente de
presentarnos o no como alguien con preferencias sexuales diferentes en un mundo que
sabemos cruel y discriminatorio, aún en una sociedad como lo es la francesa, caracterizada
por gozar de un entendimiento más amplio y un criterio objetivo. El contexto social de La
vie de Adèle es el más actual y esto nos hace reflexionar al respecto: todos tenemos la
necesidad de recibir afecto y la intensidad con la cual surgen las relaciones interpersonales
en la vida adolescente, hacen de este proceso algo mucho más complicado; es fundamental
para todos comprender esta situación, sin embargo no es desconocida por nadie.
La forma en la que la esta historia tiene su desenlace resulta de lo más humana y
comprensible; Adéle desata sus propios demonios y no da tregua a los celos y el
egocentrismo que es propio del despertar de las emociones y los placeres carnales. El hecho
de que Emma esté adentrada en un ambiente artístico y emplee a su amada como su única
musa, parece no satisfacer a la idea del “vivieron felices por siempre” de Adèle, dándonos
una lectura mucho más humana y real de lo que sucede en las relaciones de pareja: el
adolescente que se descubre a sí mismo, inestable y confundido, no sabe lo que significa el
encontrarse con aquel o, en este caso aquella, que la acepta y la procura
incondicionalmente. Adèle comete infidelidad basándose en supuestos creados
imaginariamente y echan abajo la confianza que juntas han construido, sin miedo y con
gran valentía ante el mundo, en aquel proceso de madurez emocional que, justamente,
termina en un arrepentimiento inminente por parte de ella y en una resignación inevitable
del lado de Emma.
De esta forma, las directrices y matices de una historia tan compleja y tan real como la que
hemos presenciado en la más reciente muestra de la Cineteca Nacional, nos hacen absorber
la esencia de lo que, en palabras del propio director señala al momento de estrenar su obra,
hasta el momento maestra: “Mi aspiración es alcanzar de manera directa el corazón del
espectador, sea hombre o mujer, mostrar que no hay leyes en el amor”.
Sorprende entonces encontrarse con proyectos apegados a una realidad jamás antes
explorada, al menos con gran intensidad y honestidad en tiempos recientes en una historia
lésbica; los momentos contenidos en casi tres horas de metraje que nos brinda La vie
d'Adèle son de una gran ejecución dramática que perfectamente converge con la estética
que nos presenta Kechiche. El esfuerzo conjunto de los tres galardonados en Cannes en
2013, con la máxima presea que ese certamen ofrece (Kechiche- Exarchopoulos- Seydoux),
es evidente y merece ser tomada como un punto de referencia, no solo para la
cinematografía con temática homosexual sino para todo aquél que se apasione por ese cine
que toca hasta las fibras más sensibles de nuestras propias experiencias, y las revive de
forma permanente.